| News topics |
|
Политика.Митинги. Пикеты. Партии [902]
|
|
Мысли. Думы.Мнения, обсуждения, реплика, предложения [263]
|
|
Суд-закон.МВД.Криминал [1283]
|
|
Право, закон [323]
|
|
Экономика и СЭР [840]
|
|
Власть Правительство Ил Тумэн [1208]
|
|
Мэрия, районы, муниципалитеты [400]
|
|
Мега пректы, планы , схемы ,программы. ВОСТО [215]
|
|
Сельское хозяйство,Продовольствие. Охота и рыбалка [559]
|
|
Энергетика, связь, строительство.транспорт, дороги [156]
|
|
Коррупция [862]
|
|
Банк Деньги Кредиты Ипотека Бизнес и торговля. Предпринимательство [294]
|
|
Социалка, пенсия, жилье [277]
|
|
ЖКХ, строительство [133]
|
|
Образование и наука. Школа. Детсад [215]
|
|
Люди. Человек. Народ. Общество [227]
|
|
АЛРОСА, Алмаз. Золото. Драгмет. [672]
|
|
Алмазы Анабара [161]
http://alanab.ykt.ru//
|
|
Земля. Недра [240]
|
|
Экология. Природа. Стихия.Огонь.Вода [380]
|
|
СМИ, Сайты, Форумы. Газеты ТВ [158]
|
|
Промышленность [43]
|
|
Нефтегаз [285]
|
|
Нац. вопрос [285]
|
|
Соцпроф, Совет МО, Общ. организации [65]
|
|
Дьикти. О невероятном [183]
|
|
Выборы [661]
|
|
Айыы үөрэҕэ [128]
|
|
Хоһооннор [5]
|
|
Ырыа-тойук [23]
|
|
Ыһыах, олоҥхо [109]
|
|
Култуура, итэҕэл, искусство [371]
|
|
История, философия [246]
|
|
Тюрки [76]
|
|
Саха [166]
|
|
литература [45]
|
|
здоровье [469]
|
|
Юмор, сатира, критика [14]
|
|
Реклама [7]
|
|
Спорт [123]
|
|
В мире [86]
|
|
Слухи [25]
|
|
Эрнст Березкин [88]
|
|
Моё дело [109]
|
|
Геннадий Федоров [11]
|
|
BingHan [4]
|
|
|
Main » 2025 » Сэтинньи » 27 » ИИ. Объяснение о том, 1) что такое шаманизм, кто такие шаманы, где он наиболее развит и каково его будущее;
ИИ. Объяснение о том, 1) что такое шаманизм, кто такие шаманы, где он наиболее развит и каково его будущее; | 19:48 |
ИИ. Объяснение о том,
1) что такое шаманизм, кто такие шаманы, где он наиболее развит и каково его будущее;
2) почему в России до сих пор нет единой централизованной шаманской организации, официально зарегистрированной Минюстом РФ.
1) Что такое шаманизм?
*Шаманизм* — это древнейшая духовная практика, основанная на вере в существование духовных миров и получении к ним доступа через особое состояние сознания.
Его ключевые элементы:
* *Шаман* — посредник между людьми и духами;
* *Трансовые состояния* для путешествия в «верхние» и «нижние» миры;
* *Ритуалы исцеления*, предсказания, общения с духами предков, управления погодой и удачей в охоте;
* *Использование атрибутов*: бубен, костюм, маски, духи-помощники.
Шаманизм — не религия в привычном смысле, а *комплекс практик*, существующий у множества народов независимо друг от друга.
-—
# 🧍 Кто такие шаманы и чем они отличаются от «обычных» людей?
## ✔ 1. Особая роль в обществе
Шаманы — это *специалисты по духовной работе*: знахари, проводники, медиаторы между мирами.
## ✔ 2. Специальные способности и навыки
В традиционных культурах считают, что шаман:
* способен входить в *транс*;
* «видит» духов;
* имеет духов-покровителей;
* обладает природным даром (часто считается врождённым, «выбором духов»).
## ✔ 3. Обучение и посвящение
В большинстве культур шаман проходит:
* *болезнь-посвящение* (кризис, после которого приходит «зов духов»),
* многолетнее обучение у старшего шамана,
* получение «силы» через ритуалы.
Обычные люди не обладают такими функциями и ответственностью в традиционном обществе.
-—
# 🗺 Где шаманизм наиболее развит сегодня?
## 📍 *Россия*
Особенно сильно шаманизм сохранился в регионах:
* *Тува* — один из мировых центров;
* *Саха (Якутия)* — активные шаманские традиции;
* *Бурятия* — бурятский тенгрианский шаманизм;
* *Алтай* и *Хакасия* — мощные традиции;
* *Чукотка, **Камчатка, **Эвенки* — северный и арктический шаманизм.
## 📍 *Мир*
Наиболее развит шаманизм:
* *Монголия* — одно из центров тенгрианства;
* *Северные народы Сибири* — классическая форма шаманизма;
* *Южная Америка (Амазония)* — аяуаскеро, шаманы ягуаровых культур;
* *Тибет* и *непальские традиции* бон;
* *Гренландия, Аляска, инуиты*;
* *Юго-Восточная Азия* — Лаос, Индонезия, Кореи;
* *Африканские традиции* (йоруба, сантерия и др., хотя это не чистый шаманизм, но близко по структуре).
-—
# 🧭 Где живут «самые сильные шаманы»?
Понятие силы условно и зависит от культуры.
Но традиционно мировыми центрами считаются:
### 🔥 1. *Тува, Бурятия, Якутия* (Россия)
Сильнейшие традиции, наследуемые от древних тенгрианских практик.
### 🔥 2. *Монголия*
Монгольский шаманизм — один из древнейших и самых «живых».
### 🔥 3. *Амазония (Перу, Бразилия)*
Мастера айяуаски и древних растительных традиций.
### 🔥 4. *Гренландия, Чукотка, Аляска*
Северные шаманы — особая школа, связанная с духами природы и животных.
-—
# 🏔 Где родина шаманизма?
Большинство антропологов считает, что *корни шаманизма находятся в Сибири*.
### Аргументы:
* Само слово «шаман» происходит из тунгусо-маньчжурских языков.
* Самые древние археологические свидетельства шаманских практик найдены в Сибири.
* Североазиатский шаманизм наиболее «классический» и древний по структуре.
Но важно: *элементы шаманизма развились независимо в разных частях света* (Амазония, Африка, Австралия).
-—
# 🔮 Каково будущее шаманизма в России и в мире?
## 🌍 В мире
Шаманизм переживает *новое возрождение*:
* рост интереса к коренным практикам;
* использование шаманских методов в психотерапии (например, шаманские путешествия и звукотерапия);
* глобальный интерес к этномедицине (особенно в Перу и Амазонии).
## 🇷🇺 В России
Следующие тенденции:
* усиление роли шаманов в культурной идентичности коренных народов;
* рост популярности среди горожан (ритриты, этнотуризм);
* попытки официальной регистрации организаций шаманов (например, в Туве).
Однако существуют и трудности:
* конкуренция «псевдошаманов» в городах;
* конфликт между традицией и коммерциализацией;
* государственные ограничения для религиозных движений.
В целом шаманизм не исчезнет — напротив, он становится *глобальным культурным феноменом*, сохраняя корни в местных традициях.
*
2)
Разбор причин, по которым в России до сих пор нет единой централизованной шаманской организации, официально зарегистрированной Минюстом РФ.
# 🛑 1. *Отсутствие единства между шаманскими традициями*
Шаманизм в России *не единая религия*, а множество разных культурных традиций:
* бурятский шаманизм (белые и чёрные шаманы — отдельные линии);
* тувинский шаманизм (несколько школ);
* якутские айыы-ытэ (шаманы) и айыылык;
* алтайские камы;
* хакасские шаманы;
* эвенкийские традиции;
* чукотско-корякские традиции и т.д.
Каждая из них имеет:
* свои ритуалы,
* свои понятия духов,
* свой способ обучения,
* свои внутренние правила и иерархии.
*Создать единую идеологию невозможно*, а без неё Минюст не может зарегистрировать единый централизованный религиозный центр.
-—
# 🛑 2. *Много линий, кланов и родовых традиций*
Шаманизм основан на родовых передаваемых линиях.
Многие шаманы считают, что *только их род/линия является «истинной»*, а объединение с другими линиями — нарушение духовных правил.
Это приводит к:
* конфликтам между группами;
* нежеланию подчиняться единому центру;
* конкуренции между шаманами.
-—
# 🛑 3. *Отсутствие единой доктрины и «священных текстов»*
Для госрегистрации религиозной организации необходимы:
* официальная доктрина;
* канонические источники;
* нормативное богословие.
У шаманизма нет:
* общих книг;
* фиксированных догматов;
* универсальной системы обучения.
Шаманизм — *практика*, а не догматическая религия.
-—
# 🛑 4. *Государственные требования для централизованных религиозных организаций*
Для создания централизованной религиозной организации в РФ нужно:
1. Существование множества локальных общин одного вероучения.
2. Единое вероучение и религиозная доктрина.
3. Доказанная общность традиции в разных регионах.
4. Наличие единого руководящего органа.
Шаманизм не соответствует пунктам 2–3.
-—
# 🛑 5. *Консервативность традиционных шаманов*
Многие традиционные шаманы считают:
* государственную регистрацию *вмешательством в сакральные дела*;
* государственную структуру «несовместимой» с духовным служением;
* объединение с «городскими» или коммерческими шаманами — недопустимым.
Старейшины регионов нередко прямо выступают против централизации.
-—
# 🛑 6. *Противоречия между традиционным шаманизмом и «неошаманизмом»*
В России быстро растёт:
* городской шаманизм,
* «авторские школы»,
* психологические и эзотерические направления.
Традиционные шаманы считают их:
* несерьёзными,
* опасными,
* «псевдошаманством».
Минюст не может объединить в одну структуру две настолько разные среды.
-—
# 🛑 7. *Политическая чувствительность вопроса*
Государство осторожно относится к:
* религиозным движениям, не имеющим чёткой структуры;
* местным национальным традициям, которые могут иметь политическое значение;
* активным лидерам (пример шамана Александра Габышева в Якутии).
Централизованная шаманская организация могла бы:
* получить общественный авторитет,
* объединить разные коренные народы,
* создать собственные центры влияния.
Это делает регистрацию политически сложной.
-—
# 🛑 8. *Существование региональных организаций — но отсутствие их готовности объединяться*
В России существуют:
* «Тэнгэри» (Бурятия),
* «Дунгур» (Тыва),
* «Центр шаманской культуры» в Якутии,
* мелкие региональные общины.
Но они:
* не признают друг друга,
* не готовы подчиняться одному центру,
* имеют разный статус и структуру.
-—
# 🟦 Итог: почему нет централизованной шаманской организации?
*Потому что шаманизм — это не единая религия, а сотни локальных традиций*, каждая из которых считает себя самодостаточной.
Плюс существуют:
* конфликты между шаманами,
* отсутствие общей доктрины,
* государственные барьеры,
* политическая чувствительность темы.
---
Источник: ИИ
|
|
Category: Култуура, итэҕэл, искусство |
Views: 19 |
Added by: uhhan1
|
|
|
| Ааҕыылар |
Баар бары (online): 8 Ыалдьыттар (гостей): 8 Кыттааччылар (пользователей): 0 |
|
