Main » 2011»Ыам ыйа»18 » 100 тысяч за 5 минут. Армянская диаспора помогла потерпевшей
100 тысяч за 5 минут. Армянская диаспора помогла потерпевшей
12:11
Политика армянской диаспоры.
Автор: геополитика (72.232.2.94) 19.05.2011 (08:11) http://forum.ykt.ru/viewtopic.jsp?id=1671844&f=25 Цитата: Плоды политики Саакяна и его приближенных щас отчетливо видны - расселены и обеспечены работой 20 тыс.армян.Армения - иностранное государство. Приехав из Армении все они по мановению волшевной палочки получили гражданство России. Армянская община проделала колоссальную работу по закреплению кадров из Армении.Непросто получить гражданство России,но они вовремя получили гражданство РФ. Каким образом ? Пусть проверкой занимается прокуратура.
Саакян мог бы пойти другим путем,задействов в строительстве местные трудовые ресурсы.Но он пошел другим путем,оттолкнув от себя местное население.То есть Саакян занимался политикой и ни на йоту не отступил от нее. 20 тыс.армян народят здесь детей. лет через 10-15 мы получим 60-80 тыс.армян в Якутии.
100 тысяч за 5 минут. Армянская диаспора помогла потерпевшей
«Армянская диаспора собрала в помощь Кристине 100 тысяч рублей. Их встреча длилась не более 5 минут», - сообщила 17 мая газета «Якутия» в материале «Помощь. Не откуп». В публикации далее говорится следующее: «Председатель армянской общины в Якутии Хорен Саакян, глядя в глаза пострадавшей от рук насильника Кристины, видя ее забинтованные обмороженные руки, сказал лишь несколько слов... – Мы не просим прощения за этого изверга, который опозорил весь армянский народ, – сказал Хорен Арташесович Кристине. – Мы просто пришли, чтобы искренне и от всего сердца выразить свое сочувствие. У всех нас есть дочери, сестры... Думаю, национальность тут не имеет значения. Преступник - вне национальности. Такого изверга, как Нерсисян, надо судить по всей строгости! Мы собрали сто тысяч рублей и хотим передать их тебе, заверив, что это ни в коем случае не откуп, а простая человеческая помощь. Мы полностью - на твоей стороне. Несколько слов добавил и второй представитель армянской диаспоры Алик Карапетович Азатян: – Мы собирали помощь, как для своей сестры. Спасибо, что согласилась встретиться. Нам было важно сказать тебе лично, что этот зверь никакой помощи от армянской диаспоры не получал и никогда не получит. Веским аргументом в пользу искренности представителей армянской общины является факт, что у Нерсисяна не было и до сей поры нет адвоката. Кристина молча выслушала обращение. Было заметно, что девушка очень волнуется. Помощь она приняла, поблагодарив коротким «спасибо». Гости не стали утомлять ее долгой беседой и, исполнив свою миссию, сразу ушли. – Они же совсем другие люди, не родственники этому насильнику, правда? – спросила Кристина, оставшись в кругу тех, кто пришел ее поддержать. – Да, это совсем другие люди, – только и оставалось подтвердить нам, людям, кому девушка доверила быть рядом с ней в этот непростой момент. И Кристина, и представители армянской общины не хотели публичной встречи. Она – по понятным причинам, а для армянской общины главным было передать помощь, выразить свое сочувствие, чтобы у девушки не возникало неверное ощущение, что все армяне такие, как Нерсисян. Национальную подоплеку в этом вопросе, понимают более разумные члены общества, можно эксплуатировать в любом русле. Но вряд ли она должна ставиться во главу угла. До прихода Кристины мы немного поговорили с Хореном Арташесовичем. Он сказал, что понимает всю остроту ситуации, поделился болью, что высокопоставленные чиновники прямо обвиняют его в том, что со стороны армянской диаспоры есть давление на пострадавших. – Как можно предъявлять столь безапелляционно такое серьезное обвинение? Если будет какое-то давление, угроза кого-то из нашей общины в адрес Кристины, сообщите мне! Мы отыщем и примем меры, если это так. Встреча состоялась в минувшую пятницу в редакции нашей газеты без фотографов, диктофонов, посторонних глаз. – Главное, что мы встретились с Кристиной, и она приняла нашу помощь, – сказал Хорен Арташесович после встречи. – Мы не хотим, чтобы все было представлено, будто бы армянская община собрала средства под общественным давлением. Мы искренне хотели ей помочь, так же, как хотим сгладить межнациональные конфликты, провоцируемые недалекими людьми. Мы обсуждали в общине этот вопрос и призывали не поддаваться на провокации, отнестись с пониманием. Лично я тридцать лет живу в Якутии, и для меня республика – родной дом». *** ОТ ЯКУТСКОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО ПОРТАЛА Прочитав эту публикацию, мы пришли к следующим выводам. Создается впечатление, что Армянская диаспора, по сути, еще до приговора суда признала своего представителя – уроженца Армении Ваника НЕРСИСЯНА – преступником. Об этом, на наш взгляд, свидетельствуют следующие слова лидера Армянской диаспоры Хорена СААКЯНА: «Мы не просим прощения за этого изверга, который опозорил весь армянский народ… Такого изверга, как Нерсисян, надо судить по всей строгости!» Также это фактически подтверждают слова другого представителя Армянской диаспоры – Алика АЗАТЯНА: «Нам было важно сказать тебе лично, что этот зверь никакой помощи от армянской диаспоры не получал и никогда не получит». *** Помимо всего, хотелось бы не согласиться с тем утверждением в данной статье, что «веским аргументом в пользу искренности представителей армянской общины является факт, что у Нерсисяна не было и до сей поры нет адвоката». Как следует из материала Туйаары СИККИЭР на сайте ИА «Кыым.ру» от 13 мая 2011 года, у подозреваемого Ваника НЕРСИСЯНА имеется свой адвокат. Фамилия адвоката – ХОЛМОГОРОВ.
Добавим также, что, как сообщается в публикации газеты «Якутия», «встреча состоялась в минувшую пятницу в редакции нашей газеты без фотографов, диктофонов, посторонних глаз». *** Но самое главное, на наш взгляд, в том, что, несмотря на столь благородный жест со стороны Армянской диаспоры в лице Хорена СААКЯНА и Алика АЗАТЯНА, выразившийся в выделении единовременной матпомощи потерпевшей, сумма этой помощи выглядит, извините, даже не маленькой, а просто… мизерной. Конечно, это очень хорошо, что со стороны диаспоры сделан подобный шаг, причем еще до завершения следствия и судебного разбирательства. Но все же, учитывая, что: · Армянская диаспора в Якутии и, в частности, ее столице – это далеко не "коренной малочисленный народ"; · среди представителей диаспоры – немало крупных бизнесменов-строителей, причем не только наемных менеджеров-руководителей, но и владельцев и совладельцев прибыльного бизнеса; · а также сама по себе сфера строительства – это более чем серьезный бизнес с миллиардными оборотами, не кажется ли, что сумма материальной помощи, пусть даже и оказанной от чистого сердца, действительно просто… копеечна? Ведь что такое 100 тысяч рублей для какой-нибудь крупной строительной фирмы? К примеру, для того же, допустим, ООО «Тушпа» (Артак и Самвел БЕЖАНЯНЫ) или ООО «Кинг-95» (Сос ВАРЖАПЕТЯН)? Ведь то же ООО «Тушпа», насколько не ошибаемся, является в Якутске генеральным подрядчиком почти всех социальных объектов, тех же строящихся детских садов, сметная стоимость которых составляет порядка по 250 миллионов рублей каждый. А ООО «Кинг-95», как известно, строит в Якутске стратегический объект, единственный транспортный объект к 2012 году – международный терминал аэропорта «Якутск», предельный лимит стоимости которого превышает 400 миллионов рублей. Так что в обороте столь крупных фирм, не первый год занимающихся в Якутске строительством дорогостоящих капитальных объектов, 100 тысяч рублей это, наверное, - недельные расходы на канцтовары. Или текущие расходы на представительские нужды. 100 тысяч рублей - столько, наверное, компания друзей-бизнесменов тратит за вечер в ресторане «Ван» или ночном клубе «Какаду»?.. Да что далеко ходить? Столько (около $3000), наверное, стоит любимая бутылка элитного вина или коньяка?.. *** Одним словом, извините, конечно, господа, но этих денег потерпевшей девушке, ставшей инвалидом, вряд ли хватит даже на лекарства. Так что при любых перспективах уголовного дела – как в случае вынесения Ванику НЕРСИСЯНУ обвинительного приговора, так и оправдательного, его землякам в Якутске, то есть Армянской диаспоре, стоит, наверное, задуматься о какой-либо крупной и серьезной помощи в адрес потерпевшей. О пожизненном содержании речь, конечно же, вряд ли может идти, но хотя бы решить жилищный вопрос потерпевшей, выделив ей квартиру в одной из возводимых ими новостроек, думается, - это вполне под силу строительным магнатам Якутии. *** Кстати, на состоявшейся 12 мая с.г. - на следующий день после «встречи» на площади Ленина – пресс-конференции мы поинтересовались у представителей Армянской диаспоры и руководителей правоохранительных органов о личности подозреваемого Ваника НЕРСИСЯНА. Давно ли он приехал в Якутск? Кто его родители, есть ли родственники в Якутске? Если есть, то кто они? И, самое главное, где НЕРСИСЯН работал в Якутске? Ведь он, наверное, работал, зарабатывал, не мог же он питаться воздухом?.. И, скорее всего, как предполагается, он работал на стройке, в какой-нибудь крупной строительной компании… На этот вопрос представители диаспоры почему-то ничего не ответили, ограничившись лишь тем, что стали тут же отрекаться от своего земляка: ничего не знаем, нас тут много, приезжает много, за всеми не уследишь… Что же касается правоохранительных органов, они сначала отказались ответить на подобные вопросы, а также на вопрос о том, насколько детально изучена личность подозреваемого, направлялся ли, к примеру, запрос в МВД Армении о том, привлекался ли ранее гражданин НЕРСИСЯН к уголовной ответственности, если да, то по каким статьям… Отказ был мотивирован со ссылкой «на тайну следствия». Однако затем представитель УФМС добавил, что гражданин Армении Ваник НЕРСИСЯН прибыл в Якутск в декабре 2010 года и на момент совершения данного преступления находился на территории России на законных основаниях… В любом случае, признаться, на фоне тех процессуальных «странностей» с изменением меры пресечения с ареста на подписку о невыезде и т.д., создается то впечатление, что не так прост, как кажется, 26-летний Ваник НЕРСИСЯН. Не каждому даже местному жителю, гражданину России, с постоянным местом жительства, пропиской удается выйти из СИЗО в период следствия, да еще и в столь короткий срок (буквально за пару-тройку месяцев), да еще и будучи подозреваемым в столь тяжких преступлениях против личности, как изнасилование и оставление в опасности… Так что свои вопросы остается повторить. Кто он, Ваник НЕРСИСЯН? Чей сын или родственник? Где и кем работал в Якутске? Неужели руководство и члены диаспоры не обсуждали его личность, не интересовались, к кому, по чьему приглашению, он приехал в такую даль, как Якутск, где, на кого он здесь работал? Неужели они не разбирались внутри диаспоры, не выясняли каких-либо сведений и данных о молодом человеке, из-за которого поднялся такой скандал? Нелогично. Скорее всего, просто никто не хочет об этом говорить. Интересно, почему?
Автор: Елена Тихонова, специально для Якутского политического портала В связи с этим могут возникнуть уже вопросы ГЕОПОЛИТИКИ.
ПС:Жертва преступления сирота.И эти сироты проживают в снимаемом жилье.
Можно поставить вопрос перед Заболевым и мэрией : Почему эти сироты не обеспечены жильем ? Куда исчезают деньги,предусмотренные им ? Существует целая программа по обеспечению сирот жильем. Нужна проверка прокуратуры.
Можно предъявить требование к Заболеву и мэрии: Срочно выделите две однокомнатные квартиры сестрам-сиротам каждой из них ! Сестры-сироты взрослые и каждой из них полагается отдельная квартира !
Так это не мэрия выделять должна вообще то жилье - Alt 19.05.2011 (08:16) (77.242.0.31) "Саакян мог бы пойти другим путем,задействов в строительстве местные трудовые ресурсы." - это вообще бред сивой кобылы, спрашивается зачем тогда вообще диаспора? Саакян действует как и должен: в интересах армян.
(наши бы пример с него брали) городские власти остались вне поля страстного митинга. - гоеполитика уже здесь 19.05.2011 (08:24) (72.232.2.94) Ни Заболев,ни начальник УВД Кульбертинов не вышли к народу. причем здесь митинг? который страстным вообще неназовешь - Alt 19.05.2011 (08:37) (77.242.0.31) прошел он вцелом вполне спокойно и цивилизованно (и чему лично я очень был удивлен)вы о жилье для сирот написали и о том почему Саакян действует в интересах армян а не коренного населения сейчас вам напишут - La Motto 19.05.2011 (08:24) (46.61.163.174) наша республика многонациональна, мы народ толератный и терпимый, северный народ самый гостеприимный и не важно, что через 15-20 лет мы станем на своей земле национальным меньшенством, главное чтобы другие народы жили здесь в мире и солгасии( La Motto,полностью с вами согласна. - Duoraana 19.05.2011 (09:05) (109.197.204.206) Толерантность - термин для мирной агрессии местных чукчей , - Боотур 19.05.2011 (09:07) (94.245.181.178) повторя вам , якуты очнутся только после того как их поимеют все подряд и то думаю смирятся . Уснувший народ в условиях северного климата , пофиг им все толерантностью чтото и непахнет=) - Alt 19.05.2011 (09:09) (77.242.0.31) и "чукчи" тут нипричем, просто устал народ от всего что свалилось после короткой передышки от бардака 90ых копипаст - топ 19.05.2011 (09:08) (46.48.254.242) Маша Слепцова сегодня в 5:01 Сегодня я была в квадре барыта этэннэ ааста но дискотека буппутун кэннэ дьооскай охсуьуу бооолла саха ыччаттарын хаччиктар дьоооско кырбааатылар онно квадро охраннига саха уола сахалары тутан ылан хаччиктарга кырбаттарда летней кафешка диэн бааар эбит квадра аттыгар онно туораттан корорго дьааабы саха саханы туьэн биэрэ сыдьар квадра ханна баарый? - Duoraana 19.05.2011 (09:11) (109.197.204.206) Ити кафе дьонноро - ANDOLINI 19.05.2011 (09:14) (46.48.226.144) Уруккаттан сахалары кырбыы сатыыллар, биирдэ табаарыспын сырбаппыт этилэр. Сам Хорен Саакян за 23 года жизни в России, не удосужился оформить Российское гражданство. - Борис 19.05.2011 (09:59) (88.82.180.196) Все эти годы он гражданин Армении - иностранного государства. а почему Саакян говорит,что прожил в Якутии 30лет?Я как помню,лет 20. - Duoraana 19.05.2011 (10:01) (109.197.204.206) Северный коэффициэнт накручивает, год за полтора:)) - 888 19.05.2011 (10:03) (213.129.46.116) не понял... а зачем авиакомпания тогда оплатила проезд сиротам к своей матери? - папаха 19.05.2011 (10:00) (84.237.105.79) при чем тут сироты? если на то пошло есть школа-интернат в Якутске и там есть кого обеспечивать жильем... я всегда думала,что сироты - это дети,у которых вообще нет родителей(ни мамы,ни папы). - Duoraana 19.05.2011 (10:06) (109.197.204.206) А теперь сиротами называют тех,у кого есть мама,но нет отца.Чо-то я запуталась.Объясните,пожалуйста. Про провокации Казаряна народу саха пишут уже в иностранных блогах: - Дина 19.05.2011 (10:17) (88.82.180.196)
Цитата: Амир Эйваз. Армянские провокации перекинулись на якутский эпос "Олонхо"
В последнее время армянские провокации стали задевать не только Турцию и Азербайджан, против которых армянством ведется оголтелая пропаганда по всему миру. Теперь мировое армянство во всю ведет борьбу с возрождающимся национальным самосознанием всех тюркских народов. Несомненно, эта борьба с тюркским самосознанием является заказом сильных мира сего, но она также в интересах самих армянских миллионеров, спонсирующих все мало-мальски значимые антитюркские акции.
Наше внимание привлекли публикации профессора Павла Казаряна из Республики Саха (Якутии). Этот провокатор и фальсификатор не упускает случая принизить значимость тюркской истории и культуры.
Общественность Саха (Якутии) столкнулась с новыми нападками Казаряна в отношении национального героя народа Саха Василия Манчаары.
Василий Манчаары Справка "Тюркиста": Василий Федоров-Манчаары (1805-1870) – якутский национальный герой, главный персонаж литературных произведений народа Саха, широко известный в народе олонхосут (сказитель) и тойуксут (народный певец). Вел борьбу с царскими властями и тойонами (местными князьками, большей частью являвшимися опорой российских колонистов и захватчиков) за права бедных и обездоленных.
Приведем цитаты Павла Казаряна о Манчаары: (цитата Казаряна взята с сайта "Уххан сирэ"): "К примеру, кого же долгое время позиционируют как народного героя Якутии? Василия Манчаары - разбойника, мелкого воришку, чья доблесть дальше расправ со скотом не простиралась. Могу ли я, этнический армянин, уважать такого героя?"
Пожалуй, ответим вопросом на вопрос: Ах, значит, не можешь? А как же тогда резня, совершенная "твоими" армянскими "героями" 26 февраля 1992 года в Ходжалы, которые стерли с лица Земли 10-тысячный азербайджанский город в Карабахе… Таких "героев" ты почему-то можешь уважать…
Или другая цитата Казаряна по теме (взята также с сайта "Уххан сирэ"): "Почему я должен уважать эту уголовную мразь?" Обратите внимание, какой "высокий слог" у ученого, так "красиво" говорящем о человеке, уважаемом не одним поколением народа Саха.
Как отмечается на сайте "Уххан сирэ", достойный ответ на эту армянскую провокацию прозвучал из уст Александра Жураковского: "По законам РФ Манчаары, может быть, и преступник. Но вы вон британскому обществу объясните, что их Робин Гуд - негодяй...".
Общественность Саха выразила резкий и справедливый протест в связи с этими заявлениями Казаряна.
Егор Шишигин Так, профессор, историк и директор Якутского государственного музея истории и культуры народов Севера им. Ем.Ярославского Егор Шишигин направил открытое письмо по поводу статьи в газете «Якутск вечерний» от 21.01.2011: «Павел Казарян «Моя беда в том, что я историк», сообщает в пятницуинформационное агентство SakhaLife
В письме отмечается, что Казарян рассматривает жизнь и деятельность Манчаары, пренебрегая принципом историзма.
"Вы допустили большую ошибку. Якутский народ возмущается Вашими выступлениями в отношении народного героя Василия Манчаары. Ваша беда заключается не в том, что Вы историк, а в том, что Вы плохой историк, раз пренебрегаете принципом историзма. В оценке жизни и борьбы Манчаары, Вы должны исходить из того, в какой эпохе жил он, каковы были социально-экономические, если на то пошло, классовые отношения в Якутии", - сказано в письме.
В письме отмечается, что сам Казарян является исследователем истории политической ссылки, герои его исследований боролись против существующих порядков и угнетения. И всем им Казарян дал положительную оценку, за что собственно и стал доктором наук.
"Давайте, пересмотрите положения своих исследований, раз так рассуждаете в отношении Манчаары, стихийного бунтаря, поборника справедливости", - сказано в письме профессора Шишигина.
В письме также говорится, что Казарян был хорошо принят народом Республики Саха, эта тюркская республика стала второй родиной для него.
"Вы должны извиниться перед якутским народом, который Вас очень хорошо принял, Якутия стала Вашей второй Родиной, здесь Вы не только стали доктором наук, профессором, заслуженным работником культуры, и даже членом Комиссии по разработке Конституции. Это – уважение и доверие народа. В конце концов, есть такие понятия, как политическая культура, элементарная культура, этика исследователя, политика и т.д.", - говорится в письме Шишигина.
Приведем еще одну цитату Казаряна из другого источника, которая демонстрирует его бездарность, как ученого: "сейчас говорят об "Олонхо", как о шедевре неповторимой культурной ценности в мировой цивилизации. Для меня это опять же кажется смешным!... Потому что у якутов есть "Олонхо", у карелов – "Калевала", у армян – "Давид Сасунский" и так далее. Эпос присущ любому этносу…" (цитата взята сИнформационно-новостного блога Валерия Шадрина)
Павел Казарян Мало того, что Казарян называет армянским эпосом ("Давид Сасунский") сказания различных народов бывшей Сасанидской империи о борьбе с арабскими захватчиками, которые впоследствии были собраны армянской интеллигенцией и религиозными деятелями из различных источников (в том числе из текстов Албанской Апостольской церкви на Кавказе) и опубликованы ими под ныне известным названием "Давид Сасунский" лишь в 1873 году после тщательного переделывания на армянский лад, так Казарян еще и утверждает, что якутский эпос, "Олонхо", воистину созданный этим тюркским народом, не может быть "неповторимой культурной ценностью мировой цивилизации".
А обосновывает он это потрясающим (прям, трясет от его бездарности) фактом – мол, у других народов тоже есть эпосы. Надо же, как он заметил, а? И, по мнению Казаряна, от этого они, конечно же, не могут быть неповторимыми… Что ж, издалека видно - настоящий ученый…
В общем, плохо дело, если в тюркских странах, такие, как Казарян могут получить звания доктора, профессора, учителя… Чему научит такой учитель тюркских студентов? Разве что в очередной раз принизит роль тюрков в мировой истории и культуре, и, наверное, расскажет о "славных" армянских "героях", на деле - убийцах женщин и детей в том же Ходжалы, о предках которых правдиво сказал еще в XIX веке русский ученый, историк А.Аннинский: "В связи с тем, что не сохранилось ничего, что свидетельствовало бы о былой политической мощи и важности культуры древних армян, следует полагать, что они не обладали ни тем, ни другим. Видимо они всегда были малочисленным и диким племенем. Никогда не обладали полной политической независимостью. С этим и связана вопиющая бедность художественного творчества армян. Говорить же о науке вообще не приходится. Армяне за весь период своего существования не создали ничего самобытного".
Думается, что ученый Аннинский более правдив, нежели "ученый"Казарян…
Однако, как видно, армянство по всему миру ведет активную агитационную работу против национальных героев, культуры, истории (и, тем самым, против национального самосознания) тюркских народов, тогда как сами армяне ничем этим не обладают.
http://amireyvaz.blogspot.com/2011/02/blog-post.html казарян - OON 19.05.2011 (10:50) (217.118.64.57) да уж казарян хуже редиски оказывается.я не знал что армяне так не навидят тюрков. раз такая канетель пошла, нам надо защищаться от армян.
